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MPF move ação contra Ana Paula Valadão por danos morais por declarações contra gays e pessoas com HIV

Além da pastora, uma emissora também foi ajuizada na ação; a indenização pode chegar a R$ 2 milhões. O comentário foi feito durante um culto, transmitido pela Igreja Batista da Lagoinha de Belo Horizonte, em 2016. 

 O Ministério Público Federal (MPF) ajuizou uma ação contra a pastora e cantora gospel Ana Paula Valadão por declarações consideradas homofóbicas. Na ação, o MPF pede uma indenização por danos morais coletivos por "discurso de ódio contra homossexuais e pessoas que convivem com o vírus HIV". Durante um congresso transmitido na internet e em um canal de televisão em 2016, ela disse que relações homoafetivas não são normais e associou a aids a casais de homens. Em um dos trechos destacados na ação, a pastora reforça a relação entre a doença e os casais homoafetivos. 



A pastora passou a ser investigada pelo MPF em dezembro do ano passado, quando a fala viralizou nas redes sociais. Na ação, o Ministério Público pede que a Ana Paula pague R$ 200 mil e a emissora efetue o pagamento de R$ 2 milhões, além de "arcar com os custos econômicos da produção e divulgação de contranarrativas ao discurso do ódio praticado, em vídeo e sítio eletrônico, com a efetiva participação de entidades representativas de pessoas LGBTQIA+ bem como de pessoas que convivem com o HIV".
 
Segundo o MPF, durante a defesa, Ana Paula Valadão e a emissora alegaram que estavam amparados pela liberdade religiosa e que a fala teria sido mal interpretada. Porém, o MPF afirma que a fala foi "preconceituosa e que não encontrou guarida na liberdade religiosa, pois extrapolou os limites constitucionais e ofendeu direitos de grupo de pessoas vulneráveis"

Ana Paula ainda não se manifestou sobre o assunto.

Gospel Channel com informações do G1

'Quem é Keira Bell?': Pais lançam campanha móvel alertando contra a transmedicalização

Em meio a um apagão da mídia corporativa sobre os danos das mudanças químicas e cirúrgicas de sexo para crianças e adolescentes, uma nova campanha de outdoor móvel está destacando a história de Keira Bell, uma jovem destransicionista britânica que venceu uma batalha judicial contra uma clínica de gênero que a encorajou a tomar bloqueadores da puberdade e hormônios do sexo cruzado, dos quais ela acabou se arrependendo. 

Um outdoor móvel com a mensagem "Quem é Keira Bell?" visto em Los Angeles, Califórnia, em abril de 2021. | Cortesia de Nosso Dever


 Lançado no início desta semana, um anúncio para celular com a mensagem “Quem é Keira Bell?” será visto em toda a área metropolitana de Los Angeles para chamar a atenção para a mulher britânica de 24 anos que uma vez se identificou como transgênero, na esperança de que os transeuntes sejam inspirados a pesquisar sua história. 

A campanha publicitária será veiculada em LA por um mês. Junto com a mensagem está o endereço do site da filial norte-americana de Our Duty , um grupo apolítico não religioso que se descreve como “uma rede internacional de apoio para pais que desejam proteger seus filhos da ideologia de gênero”.

Os pais de adolescentes com identificação trans estão patrocinando a campanha, que vem na esteira de uma iniciativa anterior em que o mesmo grupo ergueu outdoors promovendo o livro da jornalista Abigail Shrier, Irreversible Damage: The Transgender Craze Seducing Our Daughters , perto de instituições médicas onde essas práticas experimentais estão ocorrendo. Uma vez que a mídia corporativa tem evitado amplamente reportar preocupações de saúde levantadas pelos pais sobre a prescrição de bloqueadores da puberdade e hormônios do sexo cruzado para crianças que procuram ajuda para disforia de gênero em clínicas de transgêneros pediátricos - uma das maiores sendo o Children's Hospital-Los Angeles - eles recorreram a meios não convencionais para alertar o público sobre a miríade de riscos e danos médicos, incluindo os sofridos por Bell. 

“É fazer com que as pessoas façam perguntas, perguntem a si mesmas: 'O que é isso?'”, Disse uma mãe de Los Angeles que está apoiando a campanha publicitária para celular e falou com o The Christian Post sob condição de anonimato. “Dei uma reviravolta literal nos últimos dois anos. Estou absolutamente chocado como um democrata liberal ao longo da vida que as instituições de todos os matizes - não apenas jornais - em que confio ... tenham ignorado completamente essa história e essa evidência, e o que os pais descobriram por conta própria ”, disse ela quando questionada sobre o que ela acha da escassa cobertura da mídia nos EUA sobre o veredicto de Bell e questões relacionadas. 

Bell argumentou na revisão judicial contra Tavistock e Portman NHS Trust, com sede em Londres, que a clínica não a informou adequadamente sobre as repercussões de longo prazo das práticas experimentais que sofreu quando adolescente, como tomar drogas para bloquear a puberdade e sexo cruzado hormônios para parecer mais masculina, e que ela não era madura o suficiente para tomar esse tipo de decisão como uma menor que sofre psicologicamente. 

Keira Bell: “Gênero é polarizado: você tem que ter uma certa aparência” |
BETHANY CLARKE FOR THE TIMES


Bell passou a fazer uma mastectomia dupla eletiva (remoção cirúrgica da mama) e, como adulta, agora lamenta a mutilação corporal que sofreu, que detalhou longamente em um comunicado de 7 de abril . O tribunal superior do Reino Unido acabou ficando do lado de Bell no ano passado, determinando que crianças menores de 16 anos são incapazes de dar consentimento informado de acordo com o padrão relevante da lei britânica. 

O tribunal também criticou a clínica Tavistock por suas práticas de manutenção de registros e pela falta de coleta de dados adequados relativos ao número de pacientes em tratamento que estão no espectro do autismo. No final de março, o tribunal do Reino Unido emitiu uma decisão subsequente no que alguns disseram ser uma reversão parcial do veredicto de Bell. O tribunal decidiu que os pais têm permissão para consentir com os bloqueadores da puberdade em nome de seus filhos, sem primeiro buscar a aprovação de um juiz. 

Informações sobre essas práticas médicas experimentais não foram fáceis de encontrar e os pais de jovens com confusão de gênero têm lutado para localizar recursos úteis, disse a mãe ao CP. A história de Bell é familiar para pais de garotas adolescentes que se identificam como trans, continuou a mãe, visto que a trajetória é semelhante a como Bell ficou atolada em problemas de gênero e terminou com arrependimento e complicações médicas irreversíveis. “Você vê o resultado e não quer isso para o seu filho”, disse ela. “E o fato de que ela (Bell) foi capaz de ser aberta sobre sua experiência realmente nos permitiu ter essa conversa. Às vezes, as conversas são com nossos filhos, e às vezes com outras pessoas que muitas vezes sentem que você não está aceitando seu filho, se você não tolerar isso. " 

 “Mas eles não percebem que tudo isso é experimental" e não deve ser perpetrado em crianças pequenas, disse ela. Em uma postagem de terça-feira sobre a campanha de outdoor móvel, Our Duty explicou que todas as empresas com as quais eles contrataram anteriormente para a campanha publicitária de outdoor Danos Irreversíveis se recusaram a trabalhar com eles novamente. A equipe jurídica de uma empresa que rejeitou sua campanha anterior de promoção do livro de Shrier disse que estava sendo rejeitada porque "o autor apresentava opiniões como se fossem fatos", de acordo com Our Duty. 

 Ainda outra empresa disse aos pais que eles consideram qualquer variação do "Quem é Keira Bell?" mensagem como um “anúncio de ataque” à luz da localização e do público-alvo. “O local é Los Angeles e o público-alvo é qualquer pessoa com uma mente curiosa”, disse Our Duty em resposta. 

“É difícil discernir que tipo de ataque estávamos sendo acusados ​​de montar, nem contra qual demografia. Claro, onde procuramos locais fora de hospitais que praticam a medicina de imitação do sexo oposto em menores, então isso poderia ser interpretado como provocativo. Mas então, o objetivo de uma campanha publicitária de sucesso não é ser um pouco provocativa? ”, Acrescentou o grupo.

Apesar da falta de cobertura da imprensa e de grupos de apoio bem conhecidos, pais de crianças que se identificam como transexuais que conseguiram se encontrar começaram a se manifestar fora de clínicas de gênero em todo o país, segurando cartazes chamando a atenção para os danos nas práticas médicas para transgêneros. Junto com o recém-formado LGB Fight Back - um grupo de gays, lésbicas e bissexuais que afirmam que a “identidade transgênero” não é “gay adjacente” - pais realizaram protestos em 14 de fevereiro em seis cidades dos Estados Unidos e Canadá. “Eram literalmente grilos”, disse Carrie Hathorn, organizadora nacional do LGB Fight Back, que disse à CP na época que seu grupo enviou alertas de imprensa sobre as manifestações do Dia dos Namorados, mas não recebeu resposta dos jornalistas. “Eu esperava que nossas ações quebrassem o apagão da mídia, mas agora percebi como isso é ruim”, disse ela.

Gospel Channel com CP e  informações do The Times

YouTube censura testemunho em vídeo de ex-transgênero e chama de 'discurso de ódio'

O YouTube censurou um homem que uma vez se identificou como transgênero pelo chamado discurso de ódio porque expressou uma opinião sobre a disforia de gênero e a ideologia transgênero com a qual a gigante da tecnologia não concorda. 



Walt Heyer, o fundador do Sex Change Regret, fez parte de um painel da Heritage Foundation em outubro passado, onde detalhou suas experiências com o uso de hormônios e a cirurgia de alteração do corpo para se parecer mais com uma mulher. Durante o painel de discussão na "Cúpula sobre Proteção de Crianças da Sexualização", Heyer disse que nos oito anos em que viveu como mulher, ele aprendeu que, embora pudesse mudar sua aparência, o sexo é uma característica imutável. 

Os usuários do YouTube classificaram os comentários de Heyer como ofensivos, e o vídeo da Heritage Foundation foi retirado. Em uma declaração enviada por e-mail ao The Federalist na sexta-feira, a plataforma de streaming de vídeo explicou por que foi removida, dizendo: "Nossa política de discursos de ódio proíbe vídeos que afirmam que a sexualidade ou identidade de gênero de alguém é uma doença ou uma doença mental. Removemos rapidamente vídeos que violam nossas políticas quando sinalizadas por nossos usuários ". 

Como parte de sua atualização de políticas - que o YouTube diz ter desenvolvido com contribuições bipartidárias - a empresa proíbe comentários que julgue ofensivos a "indivíduos ou grupos", como comentários que diz que degradam um grupo como "fisicamente ou mentalmente inferior, deficiente ou doente com base em em qualquer um dos atributos observados com a finalidade de incitar ao ódio ", que também inclui" declarações de que um grupo é menor que outro, chamando-os de menos inteligentes, menos capazes ou danificados ". 

O YouTube também se opôs à afirmação de Heyer de que os indivíduos "não nascem transgêneros" e que a disforia de gênero é "um distúrbio do desenvolvimento infantil que os adultos cometem hoje em nossos jovens, e nossas escolas são cúmplices disso". "Eu estou diante de você com um corpo mutilado, com uma vida que foi destruída de várias maneiras, redimida por Cristo certamente, mas destruída porque fui afirmada e disse como sou bonita, que maravilhosa. E fui a um terapeuta de gênero. que disseram: "Tudo o que você precisa fazer é fazer uma cirurgia de transferência de hormônios", disse Heyer no outono passado, como visto em uma nova filmagem publicada pela Heritage na sexta-feira com uma nova introdução destacando a censura do YouTube aos comentários de Heyer. 

O novo vídeo mostra a violação supostamente "odiosa" de seis palavras que derrubou o vídeo pelo YouTube. Enquanto isso, Heyer diz que apoia tudo o que disse. A diretora da Heritage Foundation, Emilie Kao, conversou com o YouTube sobre a remoção do vídeo e explicou que a descrição de Heyer da disforia de gênero na juventude é proporcional à definição descrita na quinta edição da Associação Psiquiátrica Americana do Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais , há muito considerado o guia oficial para prática clínica em campo. 

"O YouTube decidiu, sob o disfarce de '' discurso de ódio '', censurar o ponto de vista de que não gosta. Isso não ajudará crianças e famílias que lutam contra esse distúrbio que desejam informações de ambos os lados do debate". Kao disse ao Federalist em um comunicado. Heyer freqüentemente fala sobre os danos da chamada cirurgia de mudança de sexo e hormônios experimentais entre homens e bloqueadores da puberdade em crianças. Ele acredita que o que hoje é chamado de "cuidado afirmativo", no qual uma criança é afirmada como sexo oposto, é abuso psicológico de crianças. "Recebemos cartas dos pais ou dos próprios transexuais pedindo ajuda, depois de terem vivido a vida como eu vivi por cinco, seis, 15, 18, 20, até 30 anos. E eles estão dizendo: 'Walt , você pode me ajudar a sair da transição. Esse foi o maior erro da minha vida '", disse Heyer em um painel separado da Heritage Foundation sobre os perigos da medicalização transgênero. 

"Estamos fabricando crianças transgêneros", alertou na época. "Estamos fabricando a depressão, a ansiedade e transformou-se em uma indústria enorme da qual as pessoas lucram depois que a vida das crianças é completamente destruída". "Estamos arruinando uma geração inteira de jovens, e é um negócio sério. Não estou mais dando socos. E você também não deveria", acrescentou.

Gospel Channel com C.P

Jotta A se assume gay em rede social

O cantor gospel Jotta A, que foi revelado no programa Raul Gil, escreveu um texto em uma postagem de seu Instagram que tem quase meio milhão de seguidores, que foi interpretado por alguns internautas como se estivesse assumindo uma possível homossexualidade.



 Frases como “obrigado por tirar o medo que havia em mim de ser feliz”, “necessidade de aceitação” e também sobre “fardos que me impediam amar e ser amado”, fizeram alguns seguidores interpretarem uma “saída do armário”. 

 Com maioria de comentários de apoio e dizendo claramente que o aceitavam, Jotta sempre respondia com emoji de coração azul reforçando a percepção de alguns. Em seus posts posteriores, Jotta escreve “que bom ter vocês comigo” e “a vida começa onde termina o medo”.




Um seguidor escreveu: “Deus te ama exatamente do jeito que você é, você não está sozinho viu? WELCOME TO THE VALE”. A frase em inglês dizendo ‘bem-vindo ao vale’ foi respondida pelo cantor: “The vale”. 

 Apesar das especulações, o cantor gospel não fez declarações claras sobre sua sexualidade ainda para o grande público. Em 2017, um vídeo vazado atribuído ao artista e à também cantora Daniela Araújo, mostra um grupo de pessoas dentro de um carro consumindo bebidas alcoólicas.

Em uma recente publicação o cantor publicou o seguinte vídeo:






Gospel Channel com informações do UOL

Filho de cantora Eyshila revela que é drag queen

Lucas Oliveira, filho da cantora gospel Eyshila, revelou no Instagram que é drag queen. O rapaz, que mora nos Estados Unidos, tem publicado fotos e vídeos montados. 



No conteúdo, ele dubla e canta músicas de divas pop como Lana Del Rey. Desde que revelou a atuação, Lucas recebeu muitas críticas, porém também tem ganhado apoio dos seguidores. No Instagram, ele agradeceu o carinho. 

"Mas sério… Muito obrigado por todo o apoio! Eu to assustado com tanto amor e compreensão", postou. Nas publicações feitas no Instagram Itsperidotx, Lucas Oliveira compartilha o cotidiano e anunciou que queria escolher outro nome de drag, mas que por enquanto estava usando Peridot.



A notícia reacende a discussão de jovens evangélicos que estão se assumindo gay. Um outro ponto que estás endo bastante levantado é sobre a frase: filho de crente não é crente.


Gospel Channel com informações do R7

Virginia aprova série de leis pró-LGBT e introduz proibições de terapia de conversão

Os legisladores da Virgínia votaram pela aprovação de várias leis pró-LGBT.

De acordo com o Virginia Mercury, o Senado da Virgínia votou a favor da proibição de profissionais de saúde, como conselheiros e psicólogos, de realizar terapia de conversão em menores de 18 anos. Nessa votação, 18 membros republicanos do Senado da Virgínia votaram contra a proibição da terapia de conversão. "Acho que se analisássemos 95%, todos poderíamos concordar com isso", disse o senador Steve Newman, R-Lynchburg.



“Houve alguma atividade na última década que todos nós queremos proibir. Isso incluiria terapia de choque e ... alguns acampamentos estranhos onde eles levavam pessoas para acampamentos para fazer coisas estranhas. "Mas se você é um conselheiro e um cristão, você está sendo informado do que pode e do que não pode dizer."

Em outra lei aprovada, o Senado votou na criação de políticas uniformes para estudantes trans que frequentam escolas públicas. De acordo com a lei, os conselhos escolares deveriam adotar políticas e códigos de vestimenta para evitar bullying e assédio. Em outra lei, o Senado votou pela aprovação de uma mudança que tornará mais fácil para as pessoas trans mudarem de gênero nas certidões de nascimento.

A lei exige "uma declaração prestada por um profissional de saúde de quem a pessoa recebeu tratamento, afirmando que a pessoa foi submetida a tratamento clinicamente adequado para fins de transição de gênero".

A lei não exige que a pessoa que obtém um novo certificado forneça evidência de que eles foram submetidos a procedimentos médicos. A quarta lei que foi aprovada é uma decisão que removeria a linguagem do código do estado que proíbe o casamento gay.

O casamento gay foi aprovado em 2015 pelo Supremo Tribunal, e a mudança na lei mudaria o idioma do código para refletir essa atualização. "No momento, o casamento entre pessoas do mesmo sexo é legal na Virgínia e em todo o país, e o código da Virgínia precisa ter a ambiguidade legal removida", disse o senador Adam Ebbin, D-Alexandria, que patrocinou a proposta e é o primeiro abertamente. gay eleito para a Assembléia Geral da Virgínia.

As quatro leis agora se dirigem à Câmara para consideração. Se aprovado lá, o governador Ralph Northam pode assiná-los na lei.

Gospel Channel USA/ Christian H.L

Lucas Fernandes deixa gospel e lança disco como drag queen

Revelação da música gospel, Lucas Fernandes tinha dois bem-sucedidos CDs no currículo, com parcerias com Jéssica Augusto e músicas de Anderson Freire. Evangélico desde os 5 anos de idade, ele ganhou prêmios, fama e uma agenda de shows saturada até fevereiro de 2018, quando se apresentaria em 40 eventos, incluindo congressos e cultos festivos. 



Mas esse não era quem ele queria ser. No último fim de semana, o artista chocou fãs e seguidores com uma surpreendente guinada artística. Lucas Fernandes virou Lucas Miziony, cantor de música pop secular e autor do EP “Homem ou Mulher”, cuja capa apresenta duas versões de si mesmo. À esquerda, ele é o que é: um homem gay. À direita, é o que deseja ser na nova empreitada: uma drag “lacradora” e cheia de atitude. A camisa social e o púlpito ficaram no passado.


Nas palavras do cantor, que tem 23 anos e se assumiu homossexual há um ano, duas "ídolas" dividem uma “culpa” nada evangélica no cartório: Beyoncé e, principalmente, Pabllo Vittar. “Minha referência sempre foi a Beyoncé. Também gosto de Anitta e Ludmilla, mas, quando apareceu a Pabllo, me apaixonei imediatamente. Percebi onde eu poderia chegar”, afirma ele ao Universo Online. “Eu vivia com uma máscara. Agora quero mostrar que sou uma pessoa como qualquer outra. Quero quebrar esse preconceito.”

Até 2016, Lucas era membro da Assembleia de Deus de São Paulo e frequentava assiduamente diversas igrejas paulistanas. Seguia a linha do pentecostalismo, com atitude avivalista -pessoa que divulga o avivamento cristão ocorrido a partir da mudança de comportamento. A transformação, quem diria, pintou forte nele mesmo. Ao menos em sua "casca".

 “A gente já estava começando a compor os arranjos do meu terceiro CD, que teria cantores gospel famosos. Mas pensei: ‘Vou acabar ficando famoso e denegrindo a imagem da igreja'. Não era isso que eu queria. Também me desvinculei da igreja porque não me sinto mais bem lá. Ela tem o segmento dela, e eu não concordo com a parte sobre a homossexualidade.”

Longe do ministério, Lucas reza. Ainda se considera religioso e um homem de fé inabalável. Sua ideia é servir de inspiração para jovens que passaram pelo mesmo conflito interno e sofrimento. Para ele, não há motivo razoável que impeça religiosidade e homossexualidade de andarem juntas, seja dentro ou fora da congregação. “Não quero generalizar, mas na igreja existe muita gente sofrendo porque não pode se assumir. Tem gente que tem medo de perder a carreira, a posição. Muitos fazem escondido e, no culto, dizem que não pode fazer porque é pecado”, diz ele, que já confessou ter ficado com um pastor famoso. 

Depois que rompeu com a Assembleia, Lucas chegou a lançar um videoclipe secular com pegada romântica, “Lembranças”, em que interpreta um homem heterossexual apaixonado por uma jovem. “Chamei uma amiga minha modelo, mas foi errado. Fiquei com medo do que iam pensar. Ali não era eu. Devia ter chamado um menino.”

Desde que anunciou o novo projeto, Lucas vem recebendo uma enxurrada de mensagens nas redes sociais, e a maioria, ele diz, é em tom elogioso. “Muitos homens jovens da igreja estão vindo dizer que estou servindo de exemplo. Fico feliz. Claro que há também quem lamente, quem diga que Deus não quer isso para minha vida, que eu não sou crente de verdade, que eu só quero aparecer. Eu juro que tentei. Lutei muito contra mim para chegar até aqui. Mas Deus me fez assim, e vou morrer assim.”

Sem medo de ser feliz, a potencial nova diva pop já começou a ensaiar música e coreografia para os shows da fase drag. Planeja soltar o trabalho independente nas plataformas de streaming e cair na estrada a partir de janeiro, quando o clipe de “Homem ou Mulher” e das outras faixas do EP, incluindo a sacolejante "Mexe o Bum, Bum", serão divulgados. Emoção comparável a que sentiu quando se "montou" pela primeira vez. “Eu fiquei muito perdido. Nunca havia me montado e não sabia como como era. Comecei a pedir ajuda a amigos. Aí comprei cabelo e todo o figurino. Quando me montei, me senti totalmente outra pessoa. Foi como se eu sentisse que, por dentro, era menina, mas por fora continuava menino. É o que eu sou.”

Confira no vídeo abaixo algumas músicas gospel do cantor (que eram muito boas)



 

Gospel Channel com Universo Online

Comunidade LGBT americana pressiona para que personagem da Disney seja Lésbica

Imagine se a princesa Elsa do aclamado ‘Frozen — Uma Aventura Congelante’, que teve bilheteria de US$1,2 bilhão, saísse do armário? É isso mesmo. A comunidade LGBT norte-americana lançou uma campanha para que os estúdios de Walt Disney a transforme numa personagem assumidamente lésbica. 

 O blog Feminist Culture criou a hastag #GiveElsaAGirlfriend (Dê a Elsa uma namorada), e o tópico se tornou um dos mais comentados no Twitter. Tudo após pesquisa do grupo Gay and Lesbian Alliance Against Defamation sobre inclusão LGBT nos filmes de Hollywood. Segundo o estudo, dos 126 filmes lançados em 2015 pelos sete principais estúdios, apenas 17,5% incluíam personagens homossexuais. 



 A assessoria da Disney no Brasil ainda não declara seu posicionamento sobre o assunto, mas desde 2014, em entrevista a um veículo da Califórnia, a executiva da empresa de entretenimento, Ellen Etheridge, não descarta a possibilidade. “Tentamos diversificar nossas personagens femininas ao longo dos anos e percorremos um longo caminho desde a princesa de ‘A Bela Adormecida’. Pensamos em personagens femininos fortes para que as crianças possam admirar. Criamos uma princesa negra há alguns anos e queremos abrir novos caminhos”, diz Ellen. 


 A possibilidade da discussão de novos arranjos familiares na animação de um dos maiores estúdios do planeta empolgou a cantora Daniela Mercury. Casada com a jornalista Malu Verçosa desde 2013, as duas são mães de três filhas. “Fiquei extremamente feliz com essa notícia da possibilidade de transformar a Elsa em um ícone LGBT", festeja Daniela. "Aliás, as duas protagonistas do filme são bem fortes. Eu assisti várias vezes por conta da nossa filha mais nova, Ana Isabel. 

Seria fantástico que essa personagem, que já é tão amada pelas crianças, famílias, se revelasse lésbica. É muito bom para a diminuição do preconceito e a compreensão que o ser humano é múltiplo também na sua sexualidade e isso em nenhum momento afeta as famílias no que é mais importante nas relações humanas. Pedimos ao secretário-geral da ONU também que nos auxiliasse na luta, aqui no país para a aprovação da criminalização da homofobia”, frisa a cantora. Daniela e Malu fazem parte da campanha global ‘Livres & Iguais’, que tem por objetivo aumentar a conscientização sobre a violência e a discriminação homofóbica e transfóbica e promover um maior respeito pelos direitos das pessoas LGBT: 

“Quando eu e Malu fomos a Nova York no encontro com o secretário-geral da ONU, Ban Ki-Moon, pedimos duas coisas: a primeira, justamente que ele fizesse uma campanha em Hollywood, junto aos produtores cinematográficos, pedindo que refletissem sobre a importância da inclusão das famílias LGBT na sua dramaturgia, nos desenhos animados (Disney, Pixar), para que a diversidade humana fosse contemplada e naturalizada.” Para Malu, a notícia do movimento emociona pela representatividade: 

“É importante que as crianças enxerguem outros modelos familiares. Outro dia mesmo, nossa filha mais nova me perguntou por que ela não via nenhum casal de duas mulheres nos filmes de criança”, ressalta a jornalista. Jaime Nadal, que representa o escritório do UNFPA (Fundo de População das Nações Unidas no Brasil), a agência de desenvolvimento internacional da ONU que trata de questões populacionais, concorda: 

“A questão dos direitos humanos da comunidade LGBT tem sido bastante debatida e foi, inclusive, tema de uma conferência nacional realizada em Brasília na semana passada. Os acordos e tratados internacionais têm reiterado que a orientação sexual e a identidade de gênero não podem ser motivo de discriminação”. Uma outra sugestão da pesquisa norte-americana sobre inclusão é que a Disney coloque no próximo filme da saga ‘Star Wars’ um casal homossexual masculino. A aposta seria no casal formado pelos personagens Poe Dameron (Oscar Isaac) e Finn (John Boyega), que já demonstraram grande aproximação no último filme da franquia.

Gospel Channel Brasil

Marina diz que texto sobre política LGBT não era o acordado

De acordo com a candidata, o plano de governo divulgado nessa sexta trazia o texto original dos movimentos sociais e não o revisado 



RIO - Em uma tumultuada caminhada de cerca de 30 minutos na favela da Rocinha, a maior da zona sul do Rio, a candidata do PSB à presidência, Marina Silva, negou ter havido uma "revisão" no programa de governo em relação às mudanças publicadas hoje na política LGBT. A candidata disse que houve um "engano" da coordenação de campanha no momento da revisão do texto. 

Segundo Marina, o conteúdo que havia sido publicado nessa sexta-feira "foi o texto tal como foi apresentado pela demanda dos movimentos sociais", e que "o que foi feito foi apenas retomar o texto da mediação, porque havia sido cometido um engano, da mesma forma como aconteceu em relação à energia nuclear". Sobre a alteração no trecho sobre energia nuclear, Marina afirmou que, "na parte de Ciência e Tecnologia, foi incluída uma questão que não havia sido acordada entre eu e o Eduardo". 

Ao lado de Romário (PSB), que foi buscá-la no aeroporto e lidera as pesquisas de intenção de voto para o Senado no Rio, Marina chegou às 11h35 na Rocinha. A caminhada foi marcada por grande alvoroço, em meio à grande quantidade de pessoas que acompanhava a passeata, Marina mal conseguiu cumprimentar os moradores - por vezes, evitou que fotógrafos e jornalistas que caminhavam à sua frente caíssem, tamanha a confusão. Ela deixou a comunidade, de carro, às 14h02, mas Romário seguiu a caminhada.

Gospel Channel com informações da agência O estado de São Paulo

Nota de esclarecimento sobre o capítulo “LGBT”, do Programa de Governo da Coligação Unidos pelo Brasil

O texto do capítulo “LGBT”, do eixo “Cidadania e Identidades”, do Programa de Governo da Coligação Unidos pelo Brasil, que chegou ao conhecimento do público até o momento, infelizmente, não retrata com fidelidade os resultados do processo de discussão sobre o tema durante as etapas de formulação do plano de governo (comentários pela internet sobre as diretrizes do programa, encontros regionais e as dinâmicas de escuta da sociedade civil promovidas pela Coordenação de Programa de Governo e pelos candidatos à Presidência pela Coligação). 



 Em razão de falha processual na editoração, a versão do Programa de Governo divulgada pela internet até então e a que consta em alguns exemplares impressos distribuídos aos veículos de comunicação incorporou uma redação do referido capítulo que não contempla a mediação entre os diversos pensamentos que se dispuseram a contribuir para sua formulação e os posicionamentos de Eduardo Campos e Marina Silva a respeito da definição de políticas para a população LGBT. 

Convém ressaltar que, apesar desse contratempo indesejável, tanto no texto com alguns equívocos como no correto, permanece irretocável o compromisso irrestrito com a defesa dos direitos civis dos grupos LGBT e com a promoção de ações que eduquem a população para o convívio respeitoso com a diferença e a capacidade de reconhecer os direitos civis de todos. 

Os brasileiros e as brasileiras interessados em conhecer as verdadeiras ideias defendidas pelos candidatos da Coligação Unidos pelo Brasil para a Presidência da República, Marina Silva e Beto Albuquerque, já o podem fazer por meio do site marinasilva.org.br ou pelos exemplares impressos que serão distribuídos a partir de hoje.

Para assegurar direitos e combater a discriminação:
  • Garantir os direitos oriundos da união civil entre pessoas do mesmo sexo.
  • Aprovado no Congresso Nacional o Projeto de Lei da Identidade de Gênero Brasileira – conhecida como a Lei João W. Nery – que regulamenta o direito ao reconhecimento da identidade de gênero das “pessoas trans”, com base no modo como se sentem e veem, dispensar a morosa autorização judicial, os laudos médicos e psicológicos, as cirurgias e as hormonioterapias.
  • Como nos processos de adoção interessa o bem-estar da criança que será adotada, dar tratamento igual aos casais adotantes, com todas as exigências e cuidados iguais para ambas as modalidades de união, homo ou heterossexual.
  • Normatizar e especificar o conceito de homofobia no âmbito da administração pública e criar mecanismos para aferir os crimes de natureza homofóbica.
  • Incluir o combate ao bullying, à homofobia e ao preconceito no Plano Nacional de Educação.
  • Garantir e ampliar  a oferta de tratamentos e serviços de saúde para que atendam as necessidades especiais da população LGBT no SUS.
  • Assegurar que os cursos e oportunidades de educação e capacitação formal considerem  os anseios de formação da população LGBT para garantir ingresso no mercado de trabalho.
  • Considerar as proposições do Plano Nacional de Promoção da Cidadania e Direitos Humanos LGBT na elaboração de políticas públicas específicas para populações LGBT.
Gospel Channel - PSB 40

BOMBA: Cantora gospel americana revela que é gay e diz que Deus a ama do mesmo jeito

Fãs evangélicos da cantora gospel Vicky Beeching, de 35 anos, podem levar ao susto ao ler os jornais nesta semana. 

Em entrevista ao periódico inglês "The Independent", Beeching declarou que é gay, e que mesmo assim, Deus a ama do jeito que ela é. A artista é um dos maiores ícones dentro da Igreja Anglicana. Formada em Teologia em Oxford, na Inglaterra, Beeching também se popularizou ao comentar aspectos religiosos do dia a dia, conquistando hordas de fieis. Escrevendo canções gospel desde os 11 anos, a cantora já fechou contrato com duas gravadoras internacionais e vendeu milhões de discos no chamado “Cinturão da Bíblia” dos Estados Unidos. Na entrevista, Beeching diz que foi criada por pais evangélicos conservadores. Na escola, livros diziam que a homossexualidade era pecado, “coisa do demônio”. 



Mas isso não foi o suficiente para que ela não começasse a se sentir atraída por outras meninas, ainda aos 12 anos: - Perceber que eu estava atraída por elas foi uma sensação horrível. Eu estava tão envergonhada! Era uma luta, porque eu não podia contar a ninguém – confessou. 

 Ao se dar conta de sua homossexualidade, Beeching entrou em depressão, acreditando que estava pecando e que não poderia ser “curada”. Aos 13, ela chegou a pedir a Deus que ou tirasse a vida dela, ou a atração por outras meninas. Com 16, durante uma colônia de férias cristã no interior da Inglaterra, a cantora chegou a se submeter a uma sessão de exorcismo, em vão. - Lembro de muitas pessoas colocando as mãos nos meus ombros, orando muito alto e, em seguida, gritando coisas tipo: 'Nós ordenamos que Satanás saia! Saia fora, corja de demônios! Nós falamos a vocês, demônios da homossexualidade: deixem a menina em paz!'. Isso foi a gota d`água para Beeching, que se sentiu humilhada com a situação. 

Na entrevista, a cantora contou que o episódio serviu para que ela se tornasse mais introspectiva, buscando outras soluções por conta própria. Dedicou-se aos estudos, formando-se em Teologia em Oxford e seguindo logo depois para Nashville, no Tennessee, atraída pela carreira de compositora. Por lá, imersa no centro do conservadorismo evangélico americano, gravou discos e percorreu grandes igrejas do país para mostrar suas canções. Mas amores frustrados por amigas e outras mulheres a perseguiam como uma sombra. Nesse meio tempo, Beeching teria tentado até começar relacionamentos com homens, todos sem sucesso. Em 2008, aos 29 anos, ela decidiu se mudar para a Califórnia, esperando que San Diego fornecesse um ambiente mais liberal. Mas este foi o ano em que a Proposição 8, lei estadual que proíbe o casamento homossexual, estava para ser votada. 

Em paralelo, Beeching cumpria sua série de shows agendados em igrejas do estado. No início de 2014, a artista descobriu ter uma doença rara de pele, que deixava a epiderme com marcas de cicatriz, podendo levar até a morte. Durante uma sessão de quimioterapia, a cantora pensou consigo mesmo que deveria resolver sua situação pessoal. Ela já tinha 35 anos: - Olhei para o meu braço com a agulha da quimioterapia, olhei para a minha vida, e pensei: 'tenho que entrar em acordo com quem eu sou' – afirmou Beeching na entrevista. - Trinta e cinco é metade de uma vida, e eu não posso perder a outra metade. Perdi tanta vida como uma sombra de uma pessoa. Até então, Beeching nunca tinha mantido um relacionamento homossexual. 



O tratamento da doença a fez refletir e aceitar gradualmente sua homossexualidade. Na Páscoa, ela revelou aos seus pais a situação, que acabaram se desculpando por fazerem ela passar pelos constrangimentos. Beeching e eles concordaram em discordar sobre a teologia. Ao final da entrevista, a cantora afirmou que espera agora que a Igreja Anglicana siga o exemplo acolha fieis homossexuais.

Gospel Channel - The Independent
PATRICK STRUDWICK

Conselho Regional de Psicologia do RJ recusa pedido de movimentos gays contra Silas Malafaia

Silas Malafaia acaba de vencer uma batalha no Conselho Regional de Psicologia do Rio de Janeiro. 



Em 2011, movimentos gays pediram a cassação do seu registro profissional de psicólogo por práticas homofóbicas. O conselho não aceitou a acusação. 

Os advogados contratados por Malafaia centraram a defesa em dois pontos: o pastor tem o livre arbítrio para emitir opiniões e, em nenhum momento, o faz na condição de psicólogo.

Gospel Channel Brasil

Drag queen celebra culto evangélico para chamar atenção para homofobia

Cílios postiços, maquiagem artística, peruca, saia e uma Bíblia. Assim o pastor Marcos Lord transformou-se pela primeira vez na drag queen Luandha Péron e celebrou um culto evangélico na Igreja da Comunidade Metropolitana (ICM) Betel, em Irajá, na zona norte do Rio, na noite do domingo (18). 



 "É a Luandha que está aqui, não o Marcos, pois meu objetivo é chamar atenção para o Dia Internacional contra a Homofobia [em 17 de maio]", disse ao começar a pregação. "Infelizmente, 24 anos após esse dia ser fundado ainda há muito preconceito. Se eu sair daqui vestido assim, serei apedrejado na esquina." O culto começou com a música Hallelujah, de Jeff Buckley. Uns choravam, outros batiam palmas. Os salmos tratavam de injustiças e apedrejamentos relatados na Bíblia.

A ICM Betel foi fundada na Baixada Fluminense em 2008. Em 2010 foi inaugurada a sede da zona norte. Elas seguem o modelo do reverendo americano Troy Perry que, em 1968, fundou na Califórnia a primeira igreja denominada inclusiva, com o lema "O Senhor é meu pastor e Ele sabe que sou gay".

Lord, que é pastor e presidente da unidade de Irajá, transformou-se em drag queen pela primeira vez na Parada Gay de 2011, em Copacabana, na zona sul do Rio. Vestido de noiva, pedia a aprovação do casamento entre pessoas do mesmo sexo.

De família evangélica, chegou a ficar noivo de uma mulher. Apaixonou-se por um homem e diz que foi taxado de aberração pelo pastor da igreja que frequentava. "Fui expulso de casa, achava que iria para o inferno", disse.

A intersexual Esther Pinnhas, 49, era uma das mais animadas no culto. "Nasci hermafrodita, em uma família judaica tradicional. Aos 21 anos, fiz a cirurgia de escolha de sexo, mas o judaísmo não me aceitou e também sofri preconceito em outras igrejas evangélicas. Aqui sou eu e sou amada".

A aflita descoberta da homossexualidade 

Para quem desde que se entende por gente ouviu que ser gay era pecado e tinha “espíritos malignos”, a descoberta do gosto por uma pessoa do mesmo sexo pareceu um martírio. Marcos disse que teve receio do preconceito e da reação da família — que, inicialmente, foi negativa — e que fez penitências contra si próprio, em prol de sua “libertação”. Numa delas, levantou-se de madrugada durante sete dias.

Foi na época em que morava com o irmão, pastor de uma igreja evangélica, em Barra Mansa, no Sul Fluminense. — Eu me lembro claramente de uma noite. Estava passando por aquele momento de crise existencial e de madrugada fazia poças de lágrimas, ajoelhado no chão, pedindo a Deus que me libertasse. No fim da sétima noite, eu percebi que não ia adiantar, que Deus não tinha que me libertar, que não havia do que ser libertado.



E a crise foi tentar encontrar lugar na minha fé para a minha sexualidade, entender que eu poderia ser gay e ser cristão — diz Marcos, que conheceu a ICM por meio de um amigo. — No começo, eu tive muita resistência. Eu não queria uma igreja para gays. Eu queria uma igreja. Eu imaginava que ia ter uma drag queen dublando a Fernanda Brum e a Cassiane, e que na hora da pregação o pastor ia transformar todos os personagens da Bíblia em homossexuais.

Mas fui, e eles estavam estudando a Bíblia, como eu estudava nas igrejas de onde vim. Percebi que era uma igreja como qualquer outra. Só que me aceitava como eu sou.

Gospel Channel com Folhapress / SMK Company INF
O Globo

De forma espetacular, jovem comenta sobre a mentira da "cura gay"



Um jovem, que segundo informações se chama Jefferson Lemes, vai dar e á está dando o que falar no YouTube no seu vídeo comentário sobre a cura gay. O Gospel Channel através de seus colunistas já vinha denunciando que esse negócio de cura gay nada mais é do que invenção da Globo, Veja, Folha Online-UOL, O Globo e outras mídias que não gostam nem um pouco dos princípios originais de "família".

Pois bem, o jovem Jefferson deu um show ao explicar de forma muito clara esse negócio chamado "cura gay" que muitos não procuraram saber o que realmente é, e já saíram bombardeando os cristãos por todos os lados. Até a hora dessa postagem já são mais de 935 exibições no YouTube, mas com certeza esse número vai aumentar nos próximos dias. Assistam e compartilhem em suas redes sociais!



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Falta de respeito. Depois querem pedir respeito!

Provocador Gospel - Nós evangélicos temos sim uma desavença em vários pontos da fé católica, mas convenhamos que nós sabemos respeitar esse momento de visita do papa aqui no Brasil. Ao contrário dos gays que ficam revoltados e pouco ligam para as boas maneiras.

RIO - Um grupo de jovens casais homossexuais promoveu um beijaço na escadaria da Igreja de Nossa Senhora da Glória, no Largo do Machado, Zona Sul do Rio, no fim da tarde desta segunda-feira. A cena chocou alguns peregrinos, que começaram a rezar no local. Tudo bem que eles quiseram protestar, mas o exagero tá na hora em que duas mulheres resolveram ficar semi nuas! 

"É um protesto simbólico contra a criminalização das drogas, a proibição do aborto e a favor dos direitos LGBT. Enquanto os beijos forem considerados ofensas, protestos como esse serão necessários"- disse o organizador do evento. (Em breve vou soltar o verbo na mulherada que é a favor do aborto). Os homossexuais querem coisas que pra maioria não é normal! Que moral os gays tem para pedir a legalização do aborto! Uma: Gays não podem procriar ao natural. Dois: Legalizar aborto significa que a adoção de crianças por gays seria algo muito grave, já que eles defendem que a mulher tem o direito de matar o feto, eles não poderiam adotar crianças abandonadas pela mãe que poderia ter optado pelo aborto!

O beijaço aconteceu na escadaria da Igreja de Nossa Senhora da Glória, no Largo do Machado, Zona Sul do Rio, no fim da tarde desta segunda-feira.Falar o que para eles!!!?

Ignorantes e defensores de causas que pra mim e muita gente não faz falta alguma!


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Foto: Pedro Teixeira / Agência O Globo




Marco Feliciano confirma presença em festival gay

Um anúncio de uma página na Folha da última segunda (27) convidava o pastor e deputado Marco Feliciano (PSC-SP) para um programa improvável: aparecer na 21ª edição do festival de cinema Mix Brasil, cujo foco é a diversidade sexual. 

O texto não era retórico, explica João Federici, um dos organizadores do Mix. "Era sério. Realmente queremos que ele venha para conversar e adoraríamos se ele dissesse sim." 

Dito e feito. Meia hora depois de o emissor do convite conversar com a sãopaulo, o deputado confirmou sua presença. 

"Aceito o convite feito por vossas senhorias através do anúncio no jornal Folha de S.Paulo. Um festival que, de forma ordeira e pacífica, levanta a bandeira da diversidade, merece nosso respeito e compreensão, pois, se queremos que respeitem nossas posições, devemos reciprocidade", diz o parlamentar em nota divulgada por seu gabinete. 

Citando o apóstolo Paulo ("Ide e pregai o evangelho a todos"), ele disse não repudiar a diversidade. "Reafirmo que, quando alguém não pensa exatamente como nós, não significa que sejamos inimigos, antes de tudo, somos filhos do mesmo Deus." 



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Casal gay é acusado de abusar sexualmente filho adotivo

Um casal de homossexual é suspeito de agredir e abusar sexualmente de um menino de cinco anos. 

A criança era apresentado aos vizinhos como filho adotivo. Os três viviam em uma casa na zona norte de São Paulo. 

A empregada do casal estranhou o fato do menino ter ferimentos pelo corpo e não querer sair do quarto nem para ir à escola. 

Levado ao hospital, a criança deu entrada com sintomas de desidratação, desnutrição e pneumonia.

A polícia disse que irá procurar a mãe do menino. As vizinhas que entregaram a história à polícia dizem que estão sofrendo ameaças.


O casal de homossexuais desapareceu após a internação do menino.

Jornal da Record

Começa a valer em SP norma que regulamenta casamento civil de gays

Norma foi publicada pelo Tribunal de Justiça em dezembro de 2012. Na prática, não há mais o risco de o casamento ser negado pela Justiça. 

 Homossexuais que vivem no estado de São Paulo e querem se casar não precisam mais aguardar decisão judicial para oficializar a união. Nesta sexta-feira (1º) começa a valer, em todos os 832 Cartórios de Registro Civil paulistas, norma que regulamenta o casamento civil entre pessoas do mesmo sexo. Na prática, a partir de agora não há mais o risco de o casamento entre homossexuais ser negado pela Justiça, como ocorria em alguns casos. “Agora é igual. 

É o mesmo procedimento tanto para casais heterossexuais como para homossexuais”, disse Luis Carlos Vendramin Júnior, presidente da Associação dos Registradores de Pessoas Naturais do Estado de São Paulo (Arpen-SP). A pessoa que não conseguir registrar o pedido de casamento em algum cartório pode fazer uma denúncia à Corregedoria-Geral da Justiça. Antes, os processos de casamento gay em São Paulo precisavam ser submetidos ao juiz corregedor do cartório. Caso aprovada, a união era realizada. 

Se não, o casal tinha de recorrer à segunda instância do Tribunal de Justiça (TJ). Agora, a concordância do magistrado não é mais necessária, como ocorre num casamento entre homem e mulher. “As responsabilidades são as mesmas, os valores são os mesmos, os prazos são os mesmos. Essa norma garante a igualdade, como está determinado na Constituição“, disse Vendramin Júnior.

 A norma que regulamenta o casamento civil gay foi publicada pelo Tribunal de Justiça (TJ) em dezembro de 2012, passando a valer nesta sexta. 

À época, o TJ afirmou que o tratamento igualitário dispensado aos casais homossexuais, “além de amparado no posicionamento consagrado pela Suprema Corte e também pelo Conselho Superior da Magistratura, prestigia a dignidade humana de parcela da sociedade, trazendo praticidade e facilidade para o registro". Segundo a Arpen-SP, somente na capital foram celebrados 108 casamentos gays (86 em 2012 e 22 em janeiro e fevereiro de 2013) desde o ano passado, quando foi autorizada a primeira cerimônia do tipo na cidade. 

Com a nova norma, a expectativa é que mais homossexuais procurem os cartórios para o casamento civil.

Primeiro casamento 

São Paulo é o primeiro estado do país a adotar a norma que regulamenta o casamento civil gay. Foi numa cidade paulista, também, que ocorreu a primeira conversão de união estável entre homossexuais em casamento. 

Em 27 de junho de 2011, o cabeleireiro Sérgio Kauffman Sousa e o comerciante Luiz André Moresi trocaram alianças em um cartório em Jacareí, no interior. Os dois, então, se tornaram oficialmente casados e passaram a usar o mesmo sobrenome: Sousa Moresi. Luiz André dedicou o casamento aos militantes, à Justiça em Jacareí e aos ministros do Supremo Tribunal Federal. “A gente luta por tantos anos e quando acontece, a gente entra em êxtase. É por isso que eu divido e dedico essa vitória a todos os militantes”, disse.

Paulo Toledo Piza e Lívia Machado/G1  de SP 
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Pela 1ª vez, maioria dos americanos aprova casamento gay


Pela primeira vez em quase uma década de pesquisas, a maioria dos americanos se diz favorável ao casamento gay, segundo um estudo do jornal "Washington Post" e da rede ABC News publicado nesta sexta-feira.

Em torno de 53% dos americanos dizem ser favoráveis à união entre duas pessoas do mesmo sexo, contra 32% que a aprovavam em 2004, afirma a pesquisa que consultou adultos entre 10 e 13 de março.

Em torno de 44% dos americanos dizem ser contrários às uniões gay, o que marca um retrocesso de 18 pontos nessa postura em relação à pesquisa anterior.

No entanto, o assunto continua sendo muito polarizado: entre os consultados, há tantas pessoas "fortemente" opostas ao casamento entre homossexuais como "fortemente" a favor.

O governo de Barack Obama tomou posição no mês passado contra uma lei federal que proíbe o casamento entre pessoas do mesmo sexo ao julgar esse texto "inconstitucional". Isso enviou um sinal forte de apoio à comunidade homossexual americana.

Há dois meses, o Congresso derrubou a lei que obrigava os homossexuais do exército a ocultar sua orientação sexual.

Folha Online-DA FRANCE PRESSE, EM WASHINGTON | Gospel Channel EUA

Pastor norte americano é capa da maior revista gay do EUA

Um dos pastores mais controversos dos EUA voltou ao púlpito e está tentando mudar a maneira como os evangélicos tratam gays e lésbicas. Este mês ele é capa da Advocate, a maior revista GLS dos EUA.


O escândalo em que Ted Haggard se envolveu, ou “crise”, como ele prefere, terminou com seu ministério em 2006. Na ocasião, ele era pastor da igreja New Life [Nova Vida], De um começo humilde em 1985, com reuniões em sua casa no Colorado, a comunidade cresceu e chegou a ter 14 mil membros. Na época, ele se pronunciava abertamente contra o casamento homossexual. Esta ainda é a opinião de 74% por cento dos evangélicos americanos, segundo pesquisa de 2010 do Pew Research Center.

Foi então que veio a público a voz de Mike Jones, um garoto de programa de Denver. Ele ouviu Haggard pronunciar-se contra a homossexualidade no rádio. Imediatamente, ele ligou para a emissora e contou que havia passado uma noite com o pastor em um motel e os dois haviam consumido metanfetamina.

Haggard viu ruir seu ministério e família. Hoje ele lembra com hesitação do episódio, mas tem uma versão diferente. “Sim… Eu o chamei. Pedi para comprar metanfetamina, mas não usei… joguei fora. Ele só fez uma massagem em mim”. Gayle, esposa de Haggard, registrou tudo em seu livro de memórias, “My darkest hour” [O tempo mais difícil de minha vida], lançado no ano passado. Ela escreveu: “Quando ele falou comigo sobre isso, sua voz demonstrou que estava em frangalhos. Eu disse a ele: “você apenas mentiu; mas agora todo mundo vai saber”.

Haggard passou então a encarar a “hipocrisia evangélica”. Foi criticado abertamente por gente de dentro e de fora da igreja. A diretoria da igreja o afastou do cargo e recomendaram que ele se mudasse do Colorado. Mas agora ele está de volta, o que não é nenhuma surpresa. O ministério é a única coisa que Ted Haggard conheceu da vida.

Agora ele está a frente da igreja Saint James [São Tiago], uma referência ao apóstolo que insiste que fé sem obras é morta. Apenas algumas dezenas de pessoas estão dispostas a ouvir um sermão de Haggard no auditório que ele aluga nos finais de semana de uma escola de ensino médio em Colorado Springs.

Sua nova congregação adotou um lema: “Dê um tempo para alguém”. O pastor gosta de pensar que seu rebanho hoje é composto por pessoas desajustadas, o que representa um progresso no evangelicalismo americano. A maioria vem de famílias conservadoras. Há dentistas, donas de casa, soldados e executivos. Eles se sentam lado a lado com viciados em drogas e alcoólicos em recuperação “que estão procurando salvação”, como Haggard faz questão de enfatizar.

Não parece mais o mesmo pastor que já liderou cerca de 30 milhões de membros da Associação Nacional de Evangélicos Americanos, tinha ligações com a Casa Branca no tempo de Bush e fazia uma reunião semanal com os maiores líderes religiosos conservadores do país.

Hoje, Haggard tem 54 anos de idade, cinco filhos e dois netos. Luta para sustentar a família, mas não deixa de ter um fundo de reserva composto por parte das ofertas dos membros da igreja. Esse “fundo” destina-se a ajudar famílias que estão passando por tempos difíceis, sejam elas membros da congregação ou não. Recentemente, um professor da Faculdade Everest, no Colorado, recebeu 4.000 dólares e distribuiu o dinheiro entre vários alunos que estavam dormindo nos seus próprios carros para evitar pagar aluguel.

“Nós estávamos sós”, explica Haggard sobre sua decisão de começar uma nova igreja na mesma região metropolitana que a New Life. Ele explica que não era bem vindo na sua antiga igreja, mas queria estar com “um grupo de cristãos”. Por isso decidiu começar de novo. As pessoas foram aparecendo aos poucos e ele comemora: “Sabíamos que tínhamos de terminar bem nossa história, para que o escândalo não fosse o fim de tudo”.

Isso lembra as frases emblemáticas que disse em frente às câmeras num documentário sobre sua vida exibido pelo canal HBO. “’OK, deixe-me dizer de uma maneira que você possa entender: Jesus ministrou e foi crucificado em Jerusalém. Se ele tivesse ressuscitado em Roma, não teria o mesmo efeito. Embora você mereça sua crucificação, precisa ressuscitar na mesma cidade onde ministrou”.

Hoje, o convite que faz é pouco ortodoxo: “Se você é gay, hétero, bi, alto, baixo, um viciado, ou tem um viciado na família, saiba que tem uma família na Saint James”.

Sexualidade e dependência química são temas constantes de seus sermões. Perguntado recentemente por repórteres sobre sua opinião a respeito do casamento de pessoas do mesmo sexo, Haggard afimou: “O plano ideal de Deus para o casamento é a união de um homem e uma mulher”.

Esse é o mesmo Haggard que no controverso documentário (sobre o fundamentalismo religioso americano) Jesus Camp, declarou: “Não precisamos debater ideias sobre a atividade homossexual. Está tudo escrito na Bíblia”.

Lembrado disso, ele afirma que suas palavras foram tiradas de contexto, que ele estava falando a um grupo de crentes sobre as Escrituras, não era uma declaração sobre as implicações disso perante a lei. É sabido, contudo, que em 2006, ele apoiou o veto a uma emenda à lei estadual que reconhecia o casamento homossexual e reconhecia a união civil deles no Estado do Colorado.

Agora Haggard quer deixar claro: ele apóia o direito ao casamento civil de casais homossexuais. “Acredito que as igrejas, sinagogas, mesquitas e templos devem ter liberdade total para agir como acharem melhor. Mas acredito que somos uma sociedade democrática, dentro de uma república constitucional. Se não respeitarmos as liberdades civis do indivíduo, estamos cometendo um erro terrível… Digo a todas as pessoas religiosas que deveríamos estar prontos para ouvir, porém sermos tardios para falar e tardios para ficar irados com esse assunto”.

Randy Whales, ex-CEO de uma empresa de software, foi um dos líderes da New Life, mas acabou saindo e hoje se reúne com o grupo de Haggard. ”Ele está alcançando pessoas que praticamente não iam à igreja, que estão sofrendo e precisando de ajuda. Eles não têm nada a perder. A maioria das pessoas que tem algo a perder não se relacionam com Ted”. Ele reconhece a mudança na vida do pastor: “No tempo da NewLife ele era cheio de si, um pouco arrogante, confiante demais na sua própria capacidade. Era comum usar as pessoas para seus próprio bem, em vez de ajudar as pessoas. Agora ele está mais humano, mais humilde, não há dúvida disso. Provavelmente o conheço mais que a maioria aqui. Ele não tem mais nada a esconder”.

Haggard tornou-se um crítico ácido da maneira como as igrejas conduzem a “restauração”. Sua antiga igreja o acompanhou durante algum tempo, mas em 2009, através da terapia, ele descobriu que é um “heterossexual, mas com problemas”. Só então passou a lidar com o trauma do abuso sexual na infância e afirma que hoje não há nada de errado com sua vida sexual no casamento.

Mas Haggard não se propõe a mudar a orientação sexual de ninguém. Ele acha que os gays podem vir à sua igreja e acredita ter o poder de mudar sua cidade. “Não acredito que você pode apenas orar e a pessoa deixa de ser gay”, diz ele.

Também acredita que a maioria das igrejas não está preparada para perdoar e ajudar as pessoas que erram. Ele compara a maneira como redes de televisão e o mundo dos esportes deram oportunidades de recomeço para pessoas que caíram publicamente em desgraça, como a apresentadora Martha Stewart e o golfista Tiger Woods. Analisando alguns ministérios evangélicos, ele declara: “Levanta-se muitos recursos, mas não para encorajar as pessoas a serem mais amorosas e incentivá-las a ser menos gananciosas”.

Do P.G
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